Cum percepem lumea?

Există prea multă lume de văzut, la fel cum există prea mult trecut de amintit. Trebuie să restricționăm viziunea și înțelegerea noastră limitată la ceea ce este de o importanță vitală. Gândiți-vă astfel: când conduceți undeva, pe un drum nou, acordați atenție drumului sau hărții? Evident, acordați atenție ambelor, dar dacă harta ar fi suficient de bună, ar putea înlocui drumul în întregime. Cu siguranță, chiar și acum, hărțile furnizate de servicii precum Google sunt de o asemenea calitate, încât o mare parte din atenția șoferilor moderni rămâne concentrată acolo. Este ușor să ne imaginăm o proiecție a unei hărți Google pe parbriz, înlocuind drumul în sine (și asta ar funcționa perfect bine, precum și harta și drumul propriu-zis se potrivesc suficient de bine, astfel încât nimic nu interferează cu sarcina de a conduce). Acest lucru este foarte instructiv în ceea ce privește modul în care vedeți de fapt lumea.

În mod inconștient, pentru a spune cel mai puțin, această înlocuire a realității prin hartă nu ar funcționa decât dacă viitorul duplică exact trecutul și nu se întâmplă asta. Noi obstacole și oportunități apar continuu, deși nu la fiecare nivel de a fi, dar în fiecare moment.

Lumea este structurată într-o manieră asemănătoare cu muzica: unele lucruri rămân aceleași – unele teme se repetă – dar alte lucruri se transformă, uneori dramatic, profund și neașteptat. Angajăm obișnuință, obicei determinist, pentru a face față celor dintâi. Dar folosim conștiința, acea funcție profund misterioasă (conștientizarea noastră: maleabilă, imprevizibilă, dificilă, imaginativă, contemplativă și lentă), pentru a face față celor din urmă.

Percepem o hartă, construită de mintea noastră, suprapusă lumii. O mare parte din percepția noastră este memoria, în special pe măsură ce câștigi experiență – și asta este un lucru bun, deoarece este foarte greu să vezi lumea, în complexitatea sa de înaltă rezoluție și pentru că este foarte dificil să actualizezi harta, în special dacă a rămas neschimbat timp îndelungat și este adânc înglobat în obișnuință.

Iată un exemplu familiar și instructiv: aproape toată lumea a avut experiența de a extrage un dinte. După o asemenea intervenție chirurgicală apare un sentiment de stranietate fiziologică. Gura ta este diferită. Golul în care a locuit odată dintele te preocupă foarte mult. Ori de câte ori nu vorbești sau ești distras, limba ta explorează noile contururi ale lunii tale. Sentimentul de stranietate poate dura zile, săptămâni. Acesta este cât timp durează până limba ta, care este foarte preocupată (așa cum trebuie să fie) cu ceea ce este în gură,  reprogramează noua configurație a dinților, lucrând în concordanță cu reprezentarea corpului tău în creier. Și, după acea re-cartografiere, din nou, pentru a-ți ușura autenticul, percepi harta. Se folosește ca o prescurtare rapidă, o reprezentare cu rezoluție scăzută, dar suficient de complexă a gurii.

Lumea întreagă este percepută în acest mod. Acum, limba ta vrea să cunoască conturul gurii, pentru că trebuie să știi ce ești tu și ce nu ești tu, în special când mănânci, deoarece trebuie să știi ce este mâncare și ce nu. Și, pentru că nu doriți să vă mușcați limba sau interiorul obrajilor, din cauza reprezentării psihofiziologice improprii! Trebuie să marcați corect contururile gurii pentru a putea mânca.

În utilitate, există utilitate funcțională! În aceeași manieră, trebuie să faceți o hartă a lumii, astfel încât să puteți naviga prin ea, cu minimum de durere și suferință – poate chiar cu oarecare speranță și bucurie. Și abilitatea de a le gestiona pe amândouă, depinde de integritatea hărții tale.

Jordan Peterson

Sursa: https://www.thinkspot.com/discourse/54uEBz/post/jordan-peterson/on-exodus/b6mtwx